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        1. 黃小明大師

          huangxiaoming

          該拿什么致你的青春,

          你清澈的眼眸,

          有種無法阻擋的銳利,

          能看透木心里的故事。


          有人說你是巫師,

          用雕刀切割人的靈魂,

          在你盛放的作品面前,

          我只想變成一朵花,

          俯首斂眉,

          低到塵埃里,

          期待與你下一世的相遇……



          個人簡介

          平 衡

          在東陽木雕構圖中,常會提到平衡。這種平衡不是均衡,不是滿地散花式或者對稱式的布局,而是主次、虛實、動靜、明暗等因素和諧處理,以形成穩定而愉悅的視覺效果與文化審美。這種平衡,其實是中國傳統文化中樸素的辯證唯物主義的折射。

          一切“叢林”,都有著賴以平衡的一整套規則。

          如果說東陽木雕是座“叢林”,那么,它無法回避的一對關系就是產業與藝術。

          產業化經營給藝術生產領域帶來滾滾財源,讓藝術家有了生存下去的可能,這是大眾文化時代的饋贈,是我父親那代人靠一技之長而養家糊口所無法想象的。但一切都以逐利為導向,會不會讓藝術失去原有韻致?

          道可道,非常道,產業與藝術的關系,以及藝術產業化的過程,有著無數只可意會不可言傳的“道”。產業的研究者會去勾勒所謂的良性循環,而藝術的擁躉則會批判文化商人的竭澤而漁。就像東陽木雕,雖是全國產業化程度最高的木雕流派,但同樣面臨這種善意的指責。

          實際上,產業與藝術完全不是矛盾。藝術的產業化要讓受眾產生愉悅之感,這是文化產業賴以生存的前提。對東陽木雕藝術家來說,賺錢是生存之需,無可厚非,但無論怎么賺錢,終究不能傷害藝術生產與傳播的根本。

          木雕的產業化與藝術性,關系類似同居。如果破壞了這種復雜而微妙的關系,就會導致失衡。

          真正的雙贏,其實并不難。就是“凡事留有余地”——藝術家要在賺錢的基礎上,進行更豐富的藝術創作,從而為產業奉獻源源不斷的產品和財富。這樣,才能夠給產業的增長與藝術的靈韻留下充分的空間,才能有更多的獲利機會。

          這就是賺錢的智慧,也是產業與藝術的平衡。


          傳 承

          小時候,我們經常玩一種叫“接力賽”的游戲:前者跑一段路后,把手中握著的棒交給下一人……如此一棒一棒接續下去,直到終點。

          后來,我們學到了一個詞:薪火相傳。也就是傳遞火把。道理其實和接力賽差不多,不同的是接力賽不能掉棒子,否則就是失??;而傳火把則不能讓火焰熄滅,否則也是失敗。

          再后來,我們知道了——掉棒子就是“斷代”,也就是傳承的鏈條在某個環節突然中斷了?;鸢严鐒t是“湮沒”,就是某種藝術從世間消失。

          棒子掉落了,但仍在地上,可以揀起來繼續跑步。就像某個時候,藝術的發展突然中斷。這個中斷的因素或許是戰爭,或許是災害,但只要天災人禍過去,藝術依然會內生延續。

          火把熄滅了,就很難再燃。除非隊伍中的某個人帶著火種,或者會鉆木取火、聚焦點火等技術。但稍有歷史常識的人都知道,很多神圣的火種都取自有著特殊意義的圣地,想要把火炬送回去再燃,是種莫大的恥辱。許多瀕危的手工技藝,就像火把,一旦熄滅,永難再燃。

          東陽木雕的傳承,當下其實形勢嚴峻。因為,我們缺乏一種薪火相傳的精神。在古代神話里,所有護送火把的使者都知道——火焰代表光明,代表精神的力量。而當下的一些從業者,只看到火焰能照亮眼前的利益,卻沒看到火焰能照亮更遠的長路。

          在木雕傳承人的培養上,我們曾經“掉棒子”;在木雕技藝的傳承上,我們是否會“掉火把”?這是每位木雕藝術家都該思考的問題。

          是否懷著敬畏之心呵護東陽木雕藝術,并努力讓它的火焰長明不熄?每個稍有理性的從業者,都該如此拷問自己。

          所以,傳承,既是技藝的傳承,更是精神的傳承——對技藝的熱愛與敬畏,以及創新——努力把自己的創造力融入木雕技藝,把傳統與創新的一切,把有利于東陽木雕發展的一切,傳遞給后人,讓火焰的光芒,愈加熾烈。

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